Por: David Daniel Romero Robles
La psicología contemporánea, lejos de ser una ciencia neutral, opera frecuentemente como un dispositivo de regulación y normalización que Ian Parker denomina el “complejo-psi”. Este sistema no solo abarca la práctica profesional, sino que penetra en la cultura popular, moldeando cómo los individuos se categorizan y se experimentan a sí mismos bajo el peso de estructuras de poder invisibilizadas. En el estado de Michoacán, y específicamente en contextos como el pueblo purépecha, esta dinámica se manifiesta en una subordinación del pensamiento que limita la capacidad de cambio individual y colectivo frente a crisis de inseguridad y despojo.
Para desarticular estas estructuras, la psicología crítica se apoya en tres ejes fundamentales: el análisis de discurso, el marxismo y el psicoanálisis lacaniano.
Análisis de Discurso: Permite ver el mundo social como un “sistema de textos” que puede ser leído para revelar procesos psicológicos subyacentes y relaciones de poder. En Michoacán, observamos una clase política camaleónica que utiliza discursos estratégicos en redes sociales para mimetizarse con las necesidades coyunturales de la población sin asumir una responsabilidad histórica real.
Marxismo y Materialismo (neoliberalismo): Desde una perspectiva marxista, el capitalismo determina la forma de la psicología, promoviendo la individualización y la alienación. El sistema está diseñado para que el sujeto se sienta responsable de su propia impotencia, ignorando que su identidad está anclada en relaciones sociales y económicas de explotación. Esto se evidencia en la pérdida de identidad de los pueblos originarios frente a un sistema que prioriza el individualismo sobre la colectividad.
Psicoanálisis Lacaniano: Propone una subjetividad compleja que reconoce al sujeto como un ser dividido, en constante tensión con el “Otro”. En la política local, esto se traduce en el reconocimiento de que incluso los movimientos que nacen como contrahegemónicos terminan a menudo reproduciendo las mismas prácticas de nepotismo y tráfico de influencias que cuestionaban originalmente.
La subordinación sistémica en Michoacán
El ejercicio del poder en Michoacán revela una complicidad sistémica donde las estructuras de mando pertenecen a familias e intereses económicos consolidados por generaciones. La clase política subordinada se vuelve cómplice del nepotismo y despojo para no ser marginada del quehacer político, sacrificando la posibilidad de una crítica real por cuotas de poder.
Esta situación genera una “subordinación de pensamiento” donde, a pesar de que en el subconsciente colectivo se reconocen las verdades políticas y las contradicciones de los gobernantes, predomina el silencio o la defensa agresiva de posiciones de poder a través de perfiles falsos en las redes sociales, como estrategia de descalificación. El discurso crítico y la creación de colectivos se utiliza a menudo de manera vacía, no para transformar la realidad territorial de las comunidades, sino como una herramienta de negociación para visibilizarse y lograr espacios de poder que se traduzcan en recursos económicos.
Hacia una psicología de la liberación y el cambio estructural
La verdadera psicología crítica debe trabajar “dentro y contra” la disciplina y el sistema. No se trata solo de deconstruir las formas actuales de subjetividad, sino de reconstruir sujetos capaces de resistir y cambiar los sistemas opresivos.
En conclusión, la crisis en Michoacán no es solo política, económica o de seguridad; es una crisis de subjetividad alimentada por un complejo-psi que fomenta el asistencialismo, la cooptación gremial e individual. Una revolución en la psicología es necesaria para pasar de la alienación a la libertad, recuperando la noción de lo humano como un conjunto de relaciones sociales y transformando la “psicología ordinaria” en una base para la resistencia frente a las prácticas disciplinarias contemporáneas. Solo a través de una adopción consciente y crítica de nuestra realidad podremos erradicar los vicios individuales y colectivos que perpetúan la subordinación.